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過是雞毛蒜皮,之乎者也,字眼上的爭論。既不影響個人的
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生活,幹嘛大師們卻吵翻天? 大師所吵的是大規模
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的問題。小民眾所關心的卻是日常的柴油米鹽。大規模的
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政策必定影響小民眾的生活,只是小人物看不見,聽不到
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,體會不出而已。一般人也常會如此地看政治,事不關己。其
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吵的是大規模的問題。小民眾所關心的卻是日常的柴油米鹽。大規模的政策必定影響小民眾的生活,只是小人物看不見,聽不到,體會不出而已。一般人也常會如此地看政治,事不關己。其實這樣想的人,自己才眼光如豆。 所謂大師就是知道旁人所不能理解的,看出將來會產生啥,即:若A則B的定律。但這些判斷都必須有些前題,而對這些前題的掌握如何,通常都是在預測點,以ceteris paribus (其他所有狀況不變) 為原則,光看單一變數的跳動。 太陽底下,沒有人能夠發現一種定律,若A+B+C+ ˙˙˙ 則 X、Y、Z,因為以人的邏輯能力,這種推論是搞不出來的。但問題是A+B+C+ ˙˙˙是每一秒都實際在發生,只是要變成X、Y、Z,或是時間長到無法觀察,或是發生的機率很少,並不是沒有,或是A+B+C+ ˙˙˙多到無法掌控。所以任何的若A則B的定律,一定在可控制下的環境中才能得出的結論。以這可控制環境來模擬實際狀況,而這定律頂多也僅能達99+%的概率而已,不可能說100%。 當機率是0.000001時,就是百萬分之一的機會時,到底存在嗎?大樂透中獎存在嗎?存在!但永遠不會發生在我身上。所以說,若A則B的角度來看任何定律,都必須先瞭解在控制下不變的因素有哪些,才能下此定論。 經濟理論也是一樣,不管是凱因斯派(哈佛)或是市場派(芝加哥)變成經濟政策時,許多變數還是無法掌控。因此當走偏,不準時,一派就大做文章糗另一派。當準確時,又如何吹噓自己的理論多麼可靠。 底下這些大師又再互槓了。這是繼 給克魯格曼上歷史課 之後的第二篇。 以Ajin鳥腦袋瓜的有限能力來說,這些大師對某一學派的執著,都是可敬的。問題出在於欲將這學派變成萬能全包的角色時,就脫軌了。即時將不同學派全部混合在一起,也無法解決,因為「若A+B+C+ ˙˙˙ 則 X、Y、Z」的定律幾乎不可能在人類的腦袋出現的。